skerempes…tapi bukan salimn the geng dalam ’suara kekasih’ yer…

tapi sayangnya alunan ombak yang memecah pantai sangka ku… suara kekasih yang memanggil daku

 

—————————————————————

dari tadi aku cuba attached sau video clip ngan few pic kat yahoo send email kat soran nih tapi tak bleh langsung… skrempes!

‘My’ Love story(ies) for today

HUM TUM

rhea jumpa karan masa derang nak berlepas ke london. further stdy. derang jalan2 kat amsterdam sehari bersama– berpisah, masing2 jalani hidup2 masing

lepas study.. rhea kahwin. karan tolong mak dia yg merupakan wedding planner perkahwinan rhea- habis majlis- pisah lagi

selang 3 thn-jumpa semula tapi rhea merupakan balu… karan cuba buat rhea hepi… hepi ending—-

sms: kita tgh tgk….. bla bla bla..

reply: macam..bla bla bla .. cuba tengok ending dia…

Love Aaj Kal

PJJ.. sebelum pompuan tu pegi derang break up atas alasan taknak tekanan dalamhubungan n remain good fren tapi derang hari2 email, chat kol n text… Hmm mcm akde beza cuma lebih open…  dapaat awek baru pun bagi tau..dapat opren baru pun bagi tau… derang jadi lebih rapat n memahami n lebih rasa kehilangn n on n on…

diselang selikan dengan sorang pakcik yang punya kisah cinta zaman dolu2… biasalah… budak nakal… halangan orang tua.. on n on n on….

***apakah akhiran kisah kita oopps!  yer…

errmmmm… (termenung).. kalau melawak dah ganas sangat…

kalau melawak… bese nyerr bende2 tuh de lah benda sgt.. atau pun benda yang tak jadik tapi rekaan semata2. katalah lawak rekaan semata tu jadik kenyataan.. wah! lawak ganas lah namanya… cth lawak ganas adalah seperti berikut:

 Seorang pencuri sangat pakar merompak bank di mana kepakaran utamanya
adalah memecahkan kod rahsia pintu lemari besi.Ia selalu bekerja sendiri tanpa
dibantu anak buah atau asistennya.

Suatu ketika, ketika di tengah malam dia memasuki sebuah bank yang baru 1 minggu dibuka
/ dirasmikan.Sebuah lemari penyimpanan dengan nombor
rahsia yang paling canggih berhasil dibukanya.

Namun ia sedikit hairan kerana di sana tidak terdapat wang sama sekali, melainkan
cawan-cawan berisikan puding warna susu. Ruangannya pun dingin sekali.

Akhirnya ia memutuskan untuk memakan puding- puding tersebut sebelum
membuka lemari besi lainnya. Kerana lapar ia habiskan semua puding di lemari
besi pertama. Lemari besi kedua berhasil dibuka, sekali lagi ia terjumpa puding
dalam cawan-cawan plastik.

Seluruh lemari ada 5 unit, dan kesemuanya berisi puding, dan ia menghabiskan
banyak sekali puding. Namun ia dengan kekenyangan pulang ke rumah dan
masih agak heran, kenapa bank itu tidak menyimpan wang sama sekali. Atau
mereka memang sudah mengetahuinya akan dicuri? Aah biarlah yang penting aku
kenyang

Keesokan paginya dengan setengah mengantuk ia terbangun kerena suara
penghatar surat khabar memasukkan surat khabar ke dalam rumahnya melalui
celah jendelanya. Sambil menguap dia membuka surat khabar dan terpaku
melihat Head Line di halaman pertama dengan judul bertuliskan dengan huruf
yang besar -besar.

                          BANK SPERMA DIROMPAK

SUMBER:HTTP//S6.zetaboards.com/DRAGONIZER

seberani ini aku nak post tajuk nih.. (sepenhnya untuk diri sendiri yang begini dan begitu ini..)

Akoo google something.. aku terbaca.. ermm… taktaulah mana datang ayat nih.. “Makrifat nafsu mengenal roh, Hakikat nafsu mgenal Diri.Tariqat nafsu mgenal waktu & syariat nafsu(Lelaki) mengenal isteri…
3 jenis hati
Bagi hati yang suci dan hidup (qalbun sahih) maka ia akan membawa tuannya ke jalan selamat di mana kemurniaan ubudiyahnya meletakkan seluruh aktiviti kehidupan hanya untuk Allah SWT. Bagi hati yang keji dan mati (qalbun Mayyit) pula akan membawa tuannya ke arah kebinasaan dengan menjerumuskannya ke dalam tuntutan nafsu syahwat yang penuh kejahilan sehingga lupa menyembah Allah SWT selaku khaliqnya.
Di antara kedua-dua jenis hati itu, ada pula hati Qalbun Maridh (hati yang sakit) yang masih lagi memiliki nur keimanan tetapi berada dalam keadaan yang samar kerana tidak berupaya berhadapan dengan desakan hawa nafsu.
Dalam penelitian kaum sufi, qalbu disebut sebagai nurani kerana ia memiliki kesedaran antara baik dan buruk. Firman Allah SWT yang bermaksud, “Kemudian Kami jadikan al-Quran itu diwarisi oleh orang yang kami pilih dari kalangan hamba kami; maka di antara mereka ada yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan tidak mengindahkan ajaran al-Quran), dan di antara mereka ada yang bersikap sederhana, dan di antaranya pula ada yang mendahului orang lain dalam berbuat kebajikan dengan izin Allah.
Yang demikian itulah limpah kurnia yang besar dari Allah semata-mata” (surah Fathir:32). Berdasarkan ayat ini Syeikul Islam Ibnu Taimiyyah membahagikan manusia kepada tiga darjat kedudukan:
Golongan Zhalimun Linafsih iaitu golongan yang sentiasa menzalimi dan menganiaya dirinya. Mereka adalah golongan yang derhaka kepada Allah SWT, meninggalkan perintah (suruhan dan larangan) serta mengerjakan kejahatan (kemungkaran).
Golongan Mukhtasid iaitu golongan manusia darjatnya pertengahan dengan sifatnya cermat, berhati-hati dengan melaksanakan kewajipan dan menjauhi laranganNya.
Golongan Sabiqun Bil-Khairat iaitu golongan yang sentiasa aktif dan proaktif dalam melakukan dan mengerjakan kebaikan. Golongan ini tinggi kerohaniannya di mana mereka tidak hanya menunaikan kewajipan, sebaliknya melakukan amalan sunat, tetap istiqamah melaksanakan perintah (suruhan dan larangan) serta meninggalkan perkara yang syubhat dalam kehidupannya.
Sayid Sabiq pula telah membahagikan kekuatan kerohanian manusia kepada tiga tingkat, iaitu nafsu amarah iaitu tingkat nafsu insan paling rendah dan hina yang hanya mengutamakan desakan atau dorongan hawa nafsu semata-mata serta godaan syaitan.
Nafsu Lawwammah iaitu nafsu yang dapat mengawal amal salih serta gemar menegur atau mengkritik diri apabila terjerumus ke dalam lembah kemungkaran.
Nafsu Mutmainnah iaitu tingkat kerohanian insan paling tinggi dan luhur. Ini adalah jiwa yang tenang lagi suci dalam keadaan kekal melakukan kebaikan amal salih.
Menurut Iman al-Ghazali, proses penyucian diri (tazkiah al-nafs) untuk mencapai tahap nafsu yang diredai seperti tahap nafsu di atas dapat diperoleh melalui jalan ilmu dan beramal. Tazkiyyah al-nafs mengandungi dua keadaan iaitu membebas (mengosongkan) diri dari sebarang sifat mazmumah (keji) mengisi (menghiasi) jiwa dengan sifat mahmudah (mulia).
Ilmu tasawuf berkaitan dengannya. Dalam pengertian ilmu, tasawuf bermaksud mensucikan qalbu dan menjernihkan roh agar dapat merasai limpahan cahaya ilahi. Amalan tasawuf dibangunkan di atas latihan kerohanian (riyadhat ruhiyyah). Pengamalan dan penghayatan tasawuf adalah bermatlamatkan ibadat dan zuhud semata-mata.
Sesungguhnya kesejahteraan, kedamaian dan kebaikan jiwa insan mukmin itu bergantung kepada tazkiyyah al-nafs. Nafsu pada hakikatnya adalah penggerak tingkah laku yang cenderung kepada sama ada kebaikan atau kejahatan. Allah mengilhamkan kepada jiwa insan itu dua ilham - ilham berbentuk fujur iaitu jalan yang membawa insan ke arah kesejahteraan dan ilham berbentuk takwa iaitu jalan yang membawa manusia ke arah kebaikan dan amal soleh.
Dua bentuk jalan ini terkandung dalam firman Allah SWT yang bermaksud, “Demi diri manusia dan yang menyempurnakan kejadiannya serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa.
Sesungguhnya berjayalah orang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya dengan sebab kekotoran maksiat “ jiwanya” (surah Asy-Syams:7-10).
Sifat qalbu (hati/jiwa) sering berbolak-balik dan sering berperang antara nafi dan isbat. Dalam ayat 1, surah Alam Nasyrah digunakan kata `sadr’ yang bererti “dada” untuk menggambarkan suasana hati (jiwa). Keadaan ini menjelaskan bahawa hati manusia itu bersifat tidak konsisten atau berbolak-balik.
“Perang batin” ini tidak akan berkesudahan selagi ia tidak mencapai kepada keyaqinan (aqidah/keimanan) yang teguh. “Perang batin” ini dapat dirasai ketika manusia ingin melakukan ibadat seperti solat, puasa, berzakat, berjihad dan sebagainya. Untuk mencapai keyaqinan maka jihad melawan hawa nafsu perlu dilaksanakan oleh manusia dan inilah yang sering disebut sebagai “jihad besar”.
Jihad melawan hawa nafsu inilah yang menjadi manhaj (jalan) mengenal Allah SWT. Qalbu (hati) perlu dijaga kerana pengaruhnya terhadap diri dan kehidupan bermasyarakat (bernegara) amat jelas; jika baik hati individu itu maka baiklah amalannya, sebaliknya jika kotor jiwa individu itu maka buruklah amalannya.
Sebuah hadis nabi bermaksud, “Ketahuilah bahawa dalam jasad itu ada seketul darah (daging), apabila ia bersih, maka akan bersihlah tubuh badan semuanya dan apabila ia rosak (keji) maka akan rosaklah seluruh tubuh itu, Ketahuilah itulah hati” (Muttafaqun `Alaih).
Dalam masyarakat Melayu sering kita mendengar kata-kata seperti ‘Hati Iblis’, ‘Hati Yahudi’,’Hati Malaikat’ dan seumpamanya. Semua bentuk gelaran hati ini melambangkan keperibadian pemiliknya. Hati yang kotor (keji) boleh menjadi hijab kepada ‘Nur Ilahi’.
Qalbu (hati) terang bercahaya menjadi nur (pelita/cahaya) kepada manusia menempuh jalan baik dan haq. Al-Quran itu sendiri diturunkan menjadi huda lil muttaqin (petunjuk kepada hati yang bertakwa).
Justeru, hati mesti dibersihkan melalui jalan tarbiyyah rabbani ke dalam jiwa mukmin yang mampu dilakukan melalui amal ibadat yang dicontohkan oleh nabi dan sahabatnya serta para tabiin. Al-Quran menegaskan, “Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Tuhan semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan jangan engkau mematuhi orang yang kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran kami di dalam al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah lakunya pula adalah melampaui kebenaran” (surat al-Kahfi:28).
Hawa adalah kecenderungan nafs kepada syahwat. Ia adalah ciri tingkah laku negatif yang merosakkan kehidupan manusia. Ia menyukai, menyenangi dan merindui terhadap perkara yang dihajati atau dikehendakinya oleh syahwah.
Syahwah adalah kalimat dalam al-Quran yang menggambarkan keinginan insan terhadap keseronokan, kelazatan dan kesenangan (surah Maryam:4). Ia juga bermaksud fikiran tertentu yang cenderung ke arah melakukan kejahatan dan penyelewengan ( An-Nisaa:27) dan syahwah juga bermaksud perilaku terhadap seks ( An-Naml:55).
Untuk mencapai kebahagiaan, kedamaian dan ketenangan hati maka manusia perlulah mengikis penyakit hati yang bersarang di jiwanya.
Sumber: halaqah.net (sila rujuk ustaz bertauliah)

saya tiada cinta lain, sy bukan keliru… air mata saya jatuh juga

Akhirnya harus bagaimana saya menafikan lagi wahai Pemilik kalbu ini…. saya meletakkan diri saya di situ… pengakuan ini Ya Rabb, harus bagaimana saya  menemui-Mu… saya cuma rindu…

krisdayanti:Aku wanita biasa vs Menanti Cinta

Aku ini wanita biasa,Bisa sakit luka karena cinta,Dingin sepi kerap menyapa, Air mata jatuh lukisan raga. Kadang ku kuat setegar karang
Kadang ku rapuh lemah liar merana… [chorus1]
Maafkan aku bila hasratku keliru, Sulut gairah jiwamu, Ku yang dosakan cinta kekasih..Maafkan aku bila hasratku keliru, Sulut gairah jiwamu, Ku yang dosakan cinta kekasih hatiku… Kekasih hatiku maafkan aku

Menanti Cinta: Sejak lama aku berdiri, dalam sepinya rongga hati, satu pun burung 
mampu menjawab.. * hanya padaMu ku bertanya, lewat setiap sujudku ini
siapa kah nanti.. cinta untukku.. wahai penilai hati lihat batinku
nyaris bernanah karna luka tersayat, kerana menantikan cinta dan kasih hidupku.. rahasia itu hanya Kau yang tahu
namun aku tak mau jadi tuna cinta, tuntun hatiku dalam sabar menanti ….

rahasia itu hanya Kau yang tahu… namun aku tak mau jadi tuna cinta
namun harus ku ikhlaskan nasib cintaku padaMu

keterbukaan kah..

aku dah melilau kehulu ke hilir cuba buang masa… abes dah lilaulilau akupun kononnya concentrate nak siapkan sume keje yang aku ada… tak siap2 gak dan masa tetap berjalan dengan lambatnya.. Ya Rabbi.. apa masalah aku nih? mana keselambaan yang aku miliki nih..  mana.. mana.. mana!!!! baeklah tuan-tuan dan puan-puan. sekarang tiberlah masanya untuk kita merapu raban supaya satu lagi fasa masa aku habes… errmmm… apa ek?… ok

———————————————————–

takdir tuhan kalau tak seiring dengan harapan… aku dah amat faham. macam mana nak cakap…  banyak lagi perkara laen dalam dunia nih yang tak terjangka dek akal pikiran.. yang memungkinkan segala kemungkinan…

Takdir itu fate tapi ada orang ajar aku bukan fate tapi fated. dah tertulis di luh mahfuz… takde tukar2. tapikan… jangan lupa… doa adalah senjata orang mukmin… yang tidak menjadi kesusahan pada yang maha Memiliki dan pengatur alam untuk mengubah atau meminda atau menggubal atau memadam teeerus sama sekali….

TAKDIR CINTA: ROSSA

Ku tutup mataku, Dari semua pandanganku, Bila melihat matamu
Ku yakin ada cinta, Ketulusan hati yang mengulir lembut
Penguasa alam tolonglah pegangi aku, Biar ku tak jatuh pada sumur dosa
Yang terkutuk dan menyesatkan cintaku
Andaikan ku bisa lebih adil, Pada cinta kau dan dia
Aku bukan nabi yang bisa sempurna, Ku tak luput dari dosa
Biarlah ku hidup seperti ini, Takdir cinta harus begini
Ada kau dan dia bukan ku yang mau, Oh Tuhan tuntunlah hatiku…

masa berjalanlah dgn lajunya selaju yang boleh…pls. tapi bila smpai waktu yg satu lagi tolonglah berlalu dengan amat sangat perlahannya.. tqvm

lamanya nak tunggu saat itu tibe… lamanyerr… after all the years.. after all the hurdles… ermmm… macam mana ni… 9 jam lagi nih…

Oceans apart day after day, and I slowly go insane. I hear your voice on the line, But it doesn’t stop the pain.. If I see you next to never, How can we say forever. Wherever you go.. whatever you do, I will be right here waiting for you. Whatever it takes, Or how my heart breaks, I will be right here waiting for you… I took for granted, all the times, That I though would last somehow, I hear the laughter, I taste the tears.. But I can’t get near you now
Oh, can’t you see it baby, You’ve got me goin’ CrAzY

Wherever you go, Whatever you do, I will be right here waiting for you
Whatever it takes, Or how my heart breaks, I will be right here waiting for you… I wonder how we can survive, This romance, But in the end if I’m with you.. I’ll take the chance